🌸 سالروز مبعث حضرت خاتم الانبیاء، محمد مصطفی (صل الله علیه و آله و سلم) مبارک باد
▫️ «ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺣﻖ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ همهٔ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ؛ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺧﻮﺵ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ.» (توبه، ۳۳)
🔸 آری، همان خدایی که خاتم‌الانبیاء را به پیامبری مبعوث کرد تا آغازگر رسالت باشد، ظهور خاتم‌الاوصیاء را می‌رساند تا پایان‌بخش این رسالت باشد؛ هرچند به مذاق مشرکان خوش نیاید.
آنچه از احادیث برداشت می‌شود این است که در حکومت امام زمان(عج) همه آرمان‌های دین اسلام که به هر دلیل اجرا نشدند و احکام و مسائلی که تعطیل شدند تحقق پیدا می‌کند؛ اکثریت مردم دنیا یکتاپرست می‌شوند و تحت لوای واحد قرار می‌گیرند و حکومت یکپارچه جهانی فعلیت می‌یابد.
برای خداوند هدایت انسان‌ها و نشان دادن راه و روش صحیح زندگی به آنها، بسیار با اهمیت بوده است واجب است و به وسیله پیامبران این هدایتگری را ابلاغ کرده است.
ز مبعث خاتم الانبیا تا مبعث خاتم الاوصیا
از بعثت محمد تا برانگیخته شدن محمد؛
از آغازی غریبانه تا آغازی دیگر:
«بدا الاسلام غریبا و سیعود غریبا»؛
از «جاء الحق» تا «جاء الحق» که آن روز رسول خدا با بعثتش، بت‌ها را سرنگون ساخت؛ باطل را از میان برداشت و بر جهالت و برداشت‌های غلط از زندگی آدمی، خط بطلان کشید، و امروز که فرزندش امام موعود، ظهور خواهد کرد، بت‌های عصر نوین را خواهد شکست و از فرهنگ مترقی اسلام پرده برخواهد داشت تا آن جا که بپندارند دینی نوین آورده است، و باطل را درهم فروخواهد ریخت که امام باقر - علیه السلام - فرمود:
«اذا قام القائم ذهبت دولة الباطل؛
اگر قائم آل محمد -علیه السلام - قیام کند، دولت باطل نابود خواهد شد».
در روایت ولادت نیز، حکیمه خاتون گوید:
چکیده
در نوشتار حاضر، ابتدا رابطه بعثت و مهدویت و حکومت عدل جهانی امام عصر(عج) در ضمن آیه اظهار (هو الذی ارسل رسوله بالهدی...) بحث و بررسی شده و سپس حلقه اتصال (غدیر) میان بعثت و مهدویت و رابطه آن با بعثت و حکومت جهانی امام مهدی در ضمن آیات شریفه وعد (وعد الله الذین آمنوا منکم...) و اکمال (الیوم اکملت لکم دینکم...) پژوهیده شده است. با روشن شدن زوایای مختلف بحث، نقش حساس و رابطه منطقی بعثت، غدیر، مهدویت و حکومت جهانی تبیین شده است.
نگاهى تحلیلى به مسأله بعثت و رسالت امروز ما
نگاه به بعثت و رسالت رسول گرامى اسلام(ص) با توجه به عمق بینش انسان ها دوگونه ممکن است صورت بپذیرد؛ نگاه سطحى و نگاه ژرف.
در نگاه سطحى، مسأله "بعثت" به شکل یک پدیده تاریخى و پایان پذیر دیده مى شود که در شب بیست و هفتم رجب تحقق یافت و از آن پس، دوره "رسالت" آغاز شد و آن هم در طول 23 سال طى شد و پایان یافت.
اما در نگاه ژرف و فراتر، بعثت و رسالت حقیقتى است که (علاوه بر این مرتبت ظاهر) عمق و مرتبتى طولى نیز دارد که همه تاریخ خلقت انسان از آغاز تا پایان و بلکه برتر از آن را هم، دربر مى گیرد. این سخن، ناظر به رسالت انبیاى پیشین و تاریخ بعثت آنان نیست؛ که آن نیز وجهى از این حقیقت را داراست، اما فعلاً مورد نظر ما نیست. سخن، از بعثت و رسالت حضرت ختم رسالت(ص) است که ابعاد و گستره آن همه تاریخ آفرینش را شامل مى شود؛ به طورى که به لحاظ زمانى تا قیامت ادامه دارد و به اعتبار مراتب طولى وجود انسان، برکات و آثار "بعثت" را به اعماق شخصیت او نفوذ مى دهد و در حقیقت انسان را "مبعوث" مىکند.
