به سوی ظهور

مهدویت و امام زمان (عج)

به سوی ظهور

مهدویت و امام زمان (عج)

۱۳۵ مطلب با موضوع «مهدویت» ثبت شده است

دانلود مقاله جامع با موضوع «مواجهه امام زمان علیه السلام با قوم یهود در عصر ظهور»

مواجهه امام زمان (عج) با یهود در عصر ظهور

عصر ظهور امام زمان علیه السلام، عصر مواجهه و رویارویی با اقوام و ملل مختلف از جمله مواجهه با قوم یهود است.

تاریخ یهود با حوادثی پرفراز و نشیب همراه بوده و هست. در قران آیات متعددی به یهود، انبیای بنی‌اسرائیل، اوصاف و کردار ناپسند این قوم اشاره دارد، در برخی از آیات خبر از تباهی، ذلت ابدی و نابودی آنها داده است.

از مجموع شواهد بر می‌آید که امام زمان در عصر ظهور در دو مرحله با یهودیان مواجهه دارد، در مرحله اول با اقامه دلایل مورد قبول برای یهودیان، آنان را به اسلام دعوت می‌نماید، برخی نیز ایمان می‌آورند اما بسیاری در اثر نژادپرستی و عناد، اسلام نمی‌آورند و جنگ سختی با آنها شکل می‌گیرد،

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ ارديبهشت ۰۰ ، ۱۹:۲۳

رابطه‌ی شب قدر با حجت زمان و امام عصر

خداوند متعال در چهارمین آیۀ سورۀ مبارکۀ قدر می‌فرماید:

تنزّل الملائکة و الرّوح فیها بإذن ربهّم من کلّ أمرٍ.

فرشتگان و روح، در آن شب به دستور پروردگارشان با هر فرمانی (برای تقدیر هرکاری) فرود آیند.

فعل مضارعِ «تنّزل» دلالت بر تکرار و بقاءِ «لیلةالقدر» دارد،

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ ارديبهشت ۰۰ ، ۰۰:۱۷

دانلود سخنرانی استاد علی‌اکبر رائفی‌پور با موضوع رجعت

سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع رجعت در دوره کلاس های مهدویت


 این سخنرانی در دوره کلاس های مهدویت در شهر مشهد در تاریخ ۲۹ تیر ۱۳۹۷ انجام شده است.

دانلود فایل صوتی با کیفیت متوسط (حجم 26MB)


دانلود فایل صوتی با کیفیت بالا (حجم 88MB)

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ فروردين ۹۸ ، ۱۰:۱۰

جهانی با ویژگی های خاص 

رجعت ۲

آنچه از مجموع آیات و روایات بدست می‌آید آن است که جهان هنگام رجعت، جهانی است با ویژگی‌های خاص به خود، که نه به طور دقیق شبیه به جهان دنیاست و نه همانند جهان آخرت است، در عین حال، برزخ هم نیست.

علامه طبابطبایی در تفسیر المیزان، قیامت را در بالاترین درجه‌ی کشف و شهود دانسته و رجعت، در مرتبه‌ی میانی و پایین تر از این دو ظهور حضرت حجت است.(۱)

بنابراین اگر چه رجعت در همین دنیای مادی اتفاق خواهد افتاد، اما ویژگی‌های خاصش آن را از نحوه‌ی زندگی در زمان ما متفاوت خواهد کرد.(۲)

۱_تفسیر المیزان جلد دوم صفحه ۱۰۹

۲_درسنامه مهدویت جلد ۴ صفحه ۱۹۱

منبع:

www.masaf.ir

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۱ فروردين ۹۸ ، ۱۰:۵۸

⭕️ بازگشتِ مردگان

رجعت ۱

🔹 یکی از حوادث مهم در هنگام ظهور، موضوع رجعت است که یکی از عقاید مسلّم شیعه می‌باشد.

🔸 امام صادق می‌فرمایند:

«از ما نیست کسی که به رجعت ما ایمان نداشته باشد.»

(بحارالانوار، ج٥٣، ص ٩٢)

🔹 رجعت در لغت به معنای بازگشت است و در فرهنگ دینی، عبارت است از بازگشت امامان معصوم و گروهی از مؤمنان خالص و کفار و منافقان به دنیا. در ادبیات دینی برای مفهوم رجعت، از واژه‌هایی مانند «کَرَة» و «اوبة» نیز استفاده شده است.

 

🔆 در آیات و روایات فراوانی به موضوع رجعت اشاره شده است که قصد داریم در این سری از پیامها، به بررسی آنها بپردازیم.

 

#رجعت ١

منبع:masaf.Ir

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۹ فروردين ۹۸ ، ۰۰:۴۹

داعش و جریان مدعی یمانی، دو روی یک سکه


نشانه‌های ظهور، از جذاب‌ترین و پرطرفدارترین و درعین‌حال از آسیب‌پذیرترین بخش‌های معارف مهدوی است. اختصاص بخش عمده‌ای از روایات مهدویت به این موضوع، بهترین گواه بر این مسئله است.
این جذابیت از سویی باعث افزایش اقبال عمومی به این مسئله و در نتیجه اصل اندیشه مهدویت می‌شود، اما از سوی دیگر، افزون بر ایجاد زمینه برای ورود خرافات، طمع شیادان و مدعیان دروغین را برای جعل و تحریف روایات، دو چندان می‌کند.
از این‌رو، نظر به فقدان پژوهش‌های مستند در این زمینه، شایسته است با انجام تحقیقات مبتنی بر اصول و قواعد فهم حدیث و با جداسازی مطالب مستند از غیر مستند، علاوه بر پالایش معارف مهدویت از خرافات، زمینه‌های سوءاستفاده از این موضوع از میان برداشته شود.
در این سلسله مقالات، کوشیده خواهد شد تا ابعاد مختلف قیام یمانی که از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی است، به‌صورت مستند، بررسی شود.
 
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مرداد ۹۶ ، ۱۴:۳۷

سرنوشت کلید داران و متولیان و پرده داران  خائن کعبه پس از ظهور امام زمان(عج)

کلیدداران و خادمان خائن خانه خدا


هروی می‌گوید: از امام رضا (ع) پرسیدم: حضرت قائم پیش از هر کاری به چه چیز خواهد پرداخت؟

حضرت فرمود: "در آغاز به سراغ «بنی شیبه» (کلیدداران و خادمان خائن خانه خدا) می‌رود و دست‌های آنان را قطع می‌کند؛ چون آنان دزدان خانهٔ خدایند." (1)


امام صادق (ع) می‌فرماید: "هنگامی که قائم ما قیام کند، «بنی شیبه» را دستگیر کرده، دست‌هایشان را قطع می‌کند و آنان را در میان مردم می‌گرداند و اعلام می‌کند که اینان دزدان خانهٔ خدا هستند. " (2)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ مرداد ۹۶ ، ۱۳:۳۴

 امضایی با نشان یهود، پای نامه مدعیان مهدویت


نقد جریان احمد الحسن بصری، مدعی دروغین مهدویت


در مقاله اول، بعد از ذکر نشانه‌های حتمی ظهور، به معرفی یمانی، اقوال مختلف در فاصله بین قیام یمانی و ظهور امام عصر، و وظایف شیعیان هنگام قیام یمانی، پرداخته شد. در مقاله دوم، به نام، نسب، مذهب یمانی اشاره شد. در مقاله سوم از سلسله مقالات معرفی نشانه‌های حتمی ظهور، به زمان قیام یمانی، و معنای همزمانی خروج یمانی و سفیانی، پرداخته شد. در مقاله چهارم، به مکان قیام یمانی و بیان دیدگاه مشهور، پرداخته شد. در مقاله پنجم ، به اهداف و سیر حرکت قیام یمانی، پرداخته شد. در مقاله ششم، به بخشی از مهمترین سوالات و ابهامات حول قیام یمانی، اشاره شد.

در مقاله هفتم، به سوالات و ابهامات دیگر، از جمله، معیارهای شناخت مدعیان دروغین یمانی، وحرمت تطبیق قطعی یمانی قبل از ندای آسمانی، اشاره شد، که در ضمن آن، به نقد و بررسی دیدگاه های جریان مدعی یمانی در عصر معاصر، جریان احمد الحسن بصری، نیز پرداخته شد. در مقاله هشتم، به دیگر مبانی و اصول جریان مدعی یمانی از جمله ترویج افراطی خواب و رویاء و توسل به استخاره، پرداخته شد. در این بخش و مقاله نهم، پرسش ها و سوالاتی از پیروان مدعی دروغین مهدویت و یمانی، مطرح خواهد شد که تاکنون پاسخ علمی به این سوالات، داده نشده است. 


البته اگر چه با مطالعه سلسله مقالات گذشته و معرفی ویژگی‌ها و مختصات واقعی قیام یمانی، خودبخود و به طور طبیعی، بطلان دعوت مدعی یمانی و جریان احمد الحسن بصری، آشکار می‌شود، لکن نقد و اثبات بطلان مبانی جریان یمانی دروغین، ضروری است و از طرفی شباهت ادله دعوت این جریان با فرقه های استعماری همچون فرقه قادیانی و بهائیت، برای مخاطبان، موجب شگفتی خواهد بود. این مقالات، می تواند، مرجع مناسبی در فضای وب و اینترنت، برای شناخت مدعیان دروغین مهدویت، مورد استفاده، قرار گیرد.
 
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ تیر ۹۶ ، ۱۴:۱۳

ترویج خواب و رویا در جریان احمد الحسن بصری
دعوت به استخاره برای انتخاب مذهب در جریان مدعی یمانی


جریان مدعی یمانی


در مقاله اول، بعد از ذکر نشانه‌های حتمی ظهور، به معرفی یمانی، اقوال مختلف در فاصله بین قیام یمانی و ظهور امام عصر، و وظایف شیعیان هنگام قیام یمانی، پرداخته شد. در مقاله دوم، به نام، نسب، مذهب یمانی اشاره شد. در مقاله سوم ازسلسله مقالات معرفی نشانه‌های حتمی ظهور، به زمان قیام یمانی، و معنای همزمانی خروج یمانی و سفیانی، پرداخته شد. در مقاله چهارم، به مکان قیام یمانی و بیان دیدگاه مشهور، پرداخته شد.

در مقاله پنجم، به اهداف و سیر حرکت قیام یمانی، پرداخته شد. در مقاله ششم، به بخش از مهمترین سوالات و ابهامات حول قیام یمانی، اشاره شد. در مقاله هفتم، به سوالات و ابهامات دیگر، از جمله، معیارهای شناخت مدعیان دروغین یمانی، وحرمت تطبیق قطعی یمانی قبل از ندای آسمانی، اشاره شد، که در ضمن آن، به نقد و بررسی دیدگاه های جریان مدعی یمانی در عصر معاصر، جریان احمد الحسن بصری، نیز پرداخته شد.


در این بخش و مقاله هشتم، به دیگر مبانی و اصول جریان مدعی یمانی از جمله ترویج افراطی خواب ورویاء و توسل به استخاره، پرداخته خواهد شد. البته اگر چه با مطالعه سلسله مقالات گذشته و معرفی ویژگی‌ها و مختصات واقعی قیام یمانی، خودبخود و به طور طبیعی، بطلان دعوت مدعی یمانی و جریان احمد الحسن بصری، آشکار می‌شود، لکن نقد و اثبات بطلان مبانی جریان یمانی دروغین، ضروری است و از طرفی شباهت ادله دعوت این جریان با فرقه های استعماری همچون فرقه قادیانی و بهائیت، برای مخاطبان، موجب شگفتی خواهد بود. این مقالات، می‌تواند، مرجع مناسبی در فضای وب و اینترنت، برای شناخت مدعیان دروغین مهدویت، مورد استفاده، قرار گیرد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ تیر ۹۶ ، ۱۵:۴۴

پیشگویی امام علی (ع) درباره نابودی اسرائیل

نابودی اسرائیل


در روایات متعددی ، موضوع تسلط یهود بر سرزمین‌های اسلامی و حوادث پس از آن پیشگویی شده است که در اینجا به مناسبت حوادث جاری در منطقه به دو مورد از آنها اشاره می‌کنیم:


در روایتی که از امیرمؤمنان(ع) نقل شده است در این زمینه چنین آمده است:

یهود برای تشکیل دولت خود در فلسطین، از غرب [به منطقه عربی خاور میانه] خواهند آمد.
عرضه داشتند: یا اباالحسن! پس عرب‌ها در آن موقع کجا خواهند بود؟
فرمود: در آن زمان عرب‌ها نیروهایشان از هم پاشیده و ارتباط آنها از هم گسیخته، و متّحد و هماهنگ نیستند.

از آن حضرت سؤال شد: آیا این بلا و گرفتاری طولانی خواهد بود؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ تیر ۹۶ ، ۱۳:۴۶
قدیمی‌ترین مطالب
۱ ۲ ۳ . . . ۱۲ ۱۳ ۱۴
بعدی