جامعه مهدوی (5):

نگاه عوامانه در جامعه مهدوی وجود ندارد

دانلود کلیپ (حجم: 7MB)

یکی از موانع مهم برای دیدن جامعه مهدوی، عوامانه نگاه کردن به جامعه مهدوی است.

نگاه عوامانه را از بین ببرید دوستان من، شما عوام نیستید، ماشاءالله گل سرسبد عالم تشیع هستید شما. نگاه عوامانه را بریزیم دور.

نگاه عوامانه چیه؟

مختصات نگاه عوامانه به جامعه مهدوی، به ظهور آقا امام زمان، به حکومت حضرت، نگاه عوامانه را  برنداری، انگیزه کفایت نمی‌کند برای اینکه جامعه مهدوی را بشناسی. نگاه عوامانه، نگاه‌های آدم‌هایی که چیزی از دین نمی‌فهمند، آدم سطحیه.

محبت عوامانه هم به درد نمی‌خورد، فرمود: مَوَدَّةُ العَوامِ تَنْقطِعُ کاِنْقِطاعِ السَّحابِ: عوام، مودتشون از بین می‌رود متلاشی می‌شود مثل یک پاره ابری که می‌آید و یک لحظه می‌رود. عوام مودتشون اینجوریه، نمی‌شود روش حساب کرد.

ما هیچ کدوم عوام نیستیم، خوب مختصات نگاه عوامانه چیه؟

1- یکی از مختصات نگاه عوامانه این است که خیلی‌ها فکر می‌کنند آقا امام زمان(علیه اسلام) که بیاد، همین جوری یک دفعه‌ای با یک نوری، با یک نَفَس قدسی از حضرت، یا یک دمی، با یک حویی، بالاخره همه یک دفعه‌ای خوب می‌شوند، و آدم‌ها می‌گویند: اِ چقدر من احساس نماز خواندن دارم، چی شد من اینجوری شدم! حالا دیگه خوب شدیم دیگه، بله پس بریم نماز جماعت، دیگه موسیقی رو بگذاریم به جاش قرآن بخوانیم، ای وای چی شد ما این جوری شدیم، به به...

عوام اینجوری نگاه می‌کنند، من البته یک کمی کاریکاتوریش کردم که مبالغه آمیز ببینیمش، درشت بشه.

ازش می‌پرسی: چی می‌شه آدما خوب می‌شن همه؟ پس چرا الان آدما خوب نمی‌شن همه؟

والا نمی‌دونم من! خوب می‌شن دیگه...

اگر بنا بود همین جوری خوب بشن، خوب زمان پیغمبر اسلام خوب می‌شدن، نَفَس قدسی حضرت اگر می‌خواست همه را یک دفعه را اینجوری خوب کنه، خوب این نَفَس قدسی برای پیامبر گرامی اسلام که بیشتر بود که.

چند میلیارد آدم یک دست رو به قبله نماز می‌خوونن، چجوری این جوری می‌شه؟ معجزه می‌شه، خوب این معجزه‌ها زمان پیغمبر اکرم چرا نبود؟

اصلاً می‌دونی چیه؟ بگذار جدی‌تر بگیم این حرف رو؟ اگر شما بگی همه مسائل با معجزه حل می‌شه، من یک دفعه‌ای یک اشکال مهم به دین شما خواهم گرفت. می‌گم: ها، دینتون اجرایی نبود؟ دینتون واقع بینانه نبود؟ آخر سر خدا مجبور شد با معجزه همه چی رو درست کنه، دیدی اون‌هایی که دین نداشتن می‌گفتن نه آقا شدنی نیست، جمعش کن، راست می‌گفتن. آخرش مجبور شدید همه چی رو با معجزه درست کنید، ها؟ دیدید معلوم شد.

دوست داری این رو به دین تو بگن فداتت بشم؟ دین ما اجرایی نیست؟

سؤال: آیا نَفَس حضرت، حضور حضرت، بوی حضرت، آیا نگاه حضرت معجزه ندارد؟ داره چرا که معجزه داره، خوب هم دارد. ولی بنا نیست همه چیز با معجزه حل بشود، قواعد طبیعی حیات بشر هم هست. اون قواعد را بیا با هم صحبت کنیم، اگر اون قواعد اجرا نشه، نَفَس حضرت هم اثر نخواهد گذاشت، مثل نفس امیرالمؤمنین که اثر نگذاشت روی ابن ملجم مرادی.

امام صادق (علیه اسلام) می‌فرماید: اشتباه می‌کنند کسانی که فکر می‌کنند قیام حضرت همش با معجزه صورت می‌گیرد، امام صادق می‌فرماید اگر بنا بود با معجزه همه مشکلات حل بشه، خوب همین معجزات را خدا می‌داد به پیغمبرش، همین معجزات را می‌داد به امیرالمؤمنین، شرائط داره، حساب و کتاب داره...

2- نگاه دوم عوامانه چیه؟

نگاه دوم عوامانه اینه که همه فکر می‌کنن حضرت با 313 نفر، خودشون چند نفری، در مجموع 314 نفر. حضرت با 313 نفر یار، بدون اینکه لازم باشه آدما به یک حدی رسیده باشن، آدما یه چیزایی رو بپذیرن، آدما یه چیزایی را فهمیده باشن، شرایط بین‌المللی آمادگی‌هایی را داشته باشه، حضرت خودشون میان، مثلاً به شیوه نعوذبالله دیکتاتوری، یک گروه آدم خوب هستن، بر همه آدم‌های بد حکومت می‌کنن، و به آدم‌های بد می‌گن شما حرف نزنید، ما می‌دانیم چجوری شما اداره کنیم تا همه‌تون سعادتمند بشوید. بشین سر جات ببینم! به شیوه دیکتاتوری زوری، شما احتمال می‌دهی این جوری بشه؟!

ولی اگر کسی بلد نباشه چجوری اوضاع عالم درست می‌شه ها، متهم به اینه که فکر می‌کنه الکی درست می‌شه. اگر دیکتاتوری نیست پس چجوری می‌شه همه آدما خوب می‌شوند؟

3- نگاه عوامانه دیگه چجوریه؟

نگاه عوامانه دیگه این است که: حضرت اخلاقشون و رفتارشون فرق می‌کنه با امیرالمؤمنین، با پیامبر اکرم، با اون نازنین‌ها. اون فداشون بشم‌های خوب و مهربان، خیلی صبر می‌کردن، خیلی کوتاه می‌آمدن، امّا آقای ما دیگه بیاد، دیگه صبر رو می‌گذاره کنار، دیگه کوتاه نمیاد، آقا شروع می‌کنه، شروع می‌کنه به گردن زدن، شروع می‌کنه هر کی تو پستوی خانه‌اش هم گناه بکنه یک میکروفون‌های ویژه‌ای می‌گذارن زود این رو هم می‌گیرنش، دم در مساجد و خیابون‌ها، یه دونه از این گیت‌ها که امواج می‌زنه اسلحه می‌گیره، از اینا می‌ذارن تا منافق بخواد رد بشه، بوق بوق، آقا این منافقه می‌گیرنش اعدام، حوصله‌مون سر رفت از بس صبر کردیم، بزن گردن همه رو برن...

روش عوض می‌شه، من یک کمی کاریکلماتور دارم بالاخره اجرا می‌کنم ها، یعنی این نگاه عوامانه را درشتش می‌کنم ببینیم همه، کسی اینجوری به این صراحت و فضاحت نمی‌گه. ولی نگاه عوامانه همینه دیگه، فکر می‌کنن آقا اخلاقشون با امیرالمؤمنین عوض می‌شه. نه، البته آقا شمشیر میزنن، منتها شمشیر زدن شرائطی داره، که اگر اون شرایطش باشه هم امیرالمؤمنین می‌زنه هم امام زمان. آقا صبر هم دارن، صبر هم موجب مظلومیت می‌شه، حلم هم دارن، منتها شرائط عوض می‌شه نیازی نسیت آقا صبر بکنن.

چه شرایطی عوض می‌شه؟ آقای من نکنه مهدی فاطمه هم مانند حسین مانند حسن، مانند ائمه هدی(علیهم آلاف تحیه و الثناء) ، صبور و حلیم باشن، اگر مانند علی ابن ابیطالب صبور و حلیم باشند، که منافقان دمار از روزگار دین در می‌آورند، نخیر عزیز من، اینقدر محکم سؤال نکن، آقا امام زمان مثل علی ابن ابیطالب صبور و حلیم هستند و منافقان هم دمار از دین نمی‌توانند در بیارن، خیالت راحت باشه.

چی عوض می‌شه؟ شرائط عوض می‌شه؟ کدوم شرائط عوض می‌شه؟ ها داریم صحبت می‌کنم، الان تازه داریم می‌رسیم به اصل ماجرا. و الا امام زمان باز هم صبورن.

نگاه عوامانه چی بود؟ این بود که آدم احساس بکنه و فکر بکنه حضرت از طرق غیرمعقول غیرمعمول، میان کنترل می‌کنن اوضاع جامعه را. نه، آقا از طریق بسیار معمولی، نه معجزه، نه اجبار دیکتاتور مئابانه جامعه را اداره می‌کنن، باید ببینی شرائطش چی می‌شه که اینجور می‌شه؟ چرا این اتفاق می‌افته؟ نگاه عوامانه اینه که اصلاً در مورد جامعه مهدوی اصلاً فکر نکنیم، آقا چی می‌شه؟ نمی‌دونم می‌گن خوب می‌شه، نگاه عوامانه اینه که برای این سؤالات جواب‌های سطحی بدیم، نمی‌دونم حتماً معجزه می‌شه دیگه، نمی‌دونم حتماً به زور، آخه به زور مردم عاشق هم دیگه می‌شن؟! این چیزا هم زوریه؟!

یه قومی باید قبل از ظهور آقا امام زمان، نمونه کوچولوی حکومت آقا را اجرا کنن، بگن: مردم عالم اینه ها، این اون زندگی درسته، مردم ما رو ببینن عاشق بشن.